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La
Sistémica Conferencia de Mario Bunge, en el
Congreso de ALAS 2011, Buenos Aires, 27 de
Agosto Notas y agregados del Ing. José L. Roces, vicerrector ITBA El pensamiento Hay tres
formas de entender la realidad: -
Sectoralista o individualista (donde se focaliza en el
individuo, la parte sobre la totalidad). Que tiene su expresión en política
en el liberalismo y en la economía en la especialización. -
Holísta o globalista (donde se focaliza en la
totalidad, mira el bosque y no percibe los árboles) Que tiene su expresión en
política en el comunismo y en la economía en el totalitarismo. -
Sistémica
(donde se focaliza en la interacción de las componentes y las
propiedades emergentes como totalidad) Que tienen ciertas expresiones en política en el
socialismo y en economía, pocas con excepción del cooperativismo. Algunos
ejemplos históricos donde se demuestran la presencia de estos enfoques. a) La bomba atómica. Los americanos lo
lograron, a pesar que los alemanes (Heisenberg) tenían el conocimiento básico
para lograrla antes. La diferencia estuvo en la organización creada por el
Proyecto Manhattan por parte de los
americanos y su criterio de integrar y relacionar conocimientos con un
propósito funcional, creando luego la
tecnología nuclear., sobre la base de un pensamiento sistémico. Los
alemanes no lo lograron orientados por el enfoque físico, sectoralista y
reduccionista. b) La biología moderna. Fruto del cambio
de enfoque del sectoralista al sistémico. c) La crisis financiera del 2008. El
enfoque sectoralista de los políticos le dió el estímulo financiero a los
bancos, con el criterio de aumentar el stock monetario, pero sin comprender cómo
se genera empleo en una sociedad. Un premio a la estupidez. La
mayoría de las ciencias sociales tratan “temas duros” con métodos blandos.
Las peores son la economía y la política. Los
sistemas para su descripción y comprensión se analizan con “modelos”. NO
confundir sistema con modelo. Un modelo
de un sistema requiere: componentes, entorno, estructura y mecanismos
(procesos). Evolución histórica de Se podría
analizar desde tres puntos de vista. a)
Ontologíco Como
parte de la metafísica, estudiando la existencia de los sistemas y sus
relaciones, estableciendo categorías a partir del estudio de sus propiedades. b)
Gnoseológico Como una
rama del conocimiento, estudiando la naturaleza y el origen y alcance en cada
“saber”. c) Praxiológico Como una
estructura lógica de la acción humana. Citaré sólo
dos ejemplos de científicos que sentaron las bases de la sistémica. El polaco Nicolás Copérnico (1473-1543) , fue el astrónomo
que concibió a los planetas dentro de un sistema solar, es el primer
científico sistémico y su trayectoria como matemático, físico, astrónomo,
jurista ,clérigo , militar, diplomático y gobernante es una muestra de
multidisciplinaeridad propia de El modelo
heliocéntrico es la expresión singular de su interpretación del sistema solar
y una de las contribuciones científicas más trascendentes de la historia de
la humanidad. El inglés
William Harvey (1578- 1657), fue el
médico que describió con su modelo circulatorio el sistema cardiovascular por
primera vez. Su método de trabajo es considerado el antecedente más importante
en la historia de la biología sistémica o cuantitativa. En las ciencias sociales, hay aportes
importantes en la antropología pero muy pocos casos en la economía. En la
economía clásica el autor sistémico es
John Maynard Keynes, lamentablemente la economía neoclásica, no tiene ningún
representante y en esencia no es sistémica, su hipótesis de trabajo es la
“optimización sectorial”. Por ello ningún economista puede predecir y menos
explicar las razones de las crisis económicas y su recurrencia. En las ciencias médicas, hoy se vislumbra un
avance trascendente con la “neurociencia cognitiva”, que es la combinación de
la neurociencia con la psicología, para comprender las funciones mentales
como procesos cerebrales. Otro
antecedentes en este En las ciencias de la ingeniería, ha sido
una tradición la visión sistémica que nace de la funcionalidad, pero también
bastante limitada por el exceso de la especialización de algunos enfoques. En las ciencias básicas o sistema de los
saberes, la matemática siempre ha sido muy independiente por su naturaleza formal.
Pero la química siempre ha requerido de la física para su comprensión y la
física de la matemática para su formulación. O sea que
el mundo del conocimiento y de la ciencia
converge hacia las ciencias híbridas para comprender en forma más
sistémica, la realidad. Ello
requiere nuevos enfoques, tales como los descritos en mi libro: “UN MUNDO
DE SISTEMAS” (1979) En la
filosofía, hay pocos ejemplos. Pues en general los filósofos viven aislados y
alejados de Sesión de preguntas y respuestas. 1)
Obstáculos para el desarrollo del
pensamiento sistémico. El exceso
de especialización sin integración.
Sin convergencia ni síntesis, ello es peligroso, dañino y limitado. Hasta
1750 la enseñanza del conocimiento existente estaba unida y luego se separó. Un
ejemplo es Paul
Henri Thiry d ´Holbach (1723-1789)
estudió allí y formuló sus trabajos “Le système
de Después
de Hay pocas experiencias educativas, sobre la
base de un modelo pedagógico sistémico. 2)
Cuál es la relación entre las
ciencias de la complejidad y sistémica? Las
ciencias de la complejidad es la sistémica .Hablar de complejidad es “artificial”,
siempre existió complejidad. La
sociología de las organizaciones está “subdesarrollada”. Los
dirigentes políticos y empresarios son sectoriales o totalizadores, pero en general
no son sistémicos. Hay muchos que son abogados, es una formación para
resolver conflictos de interés, aunque no entiendan el origen científico o
tecnológico de los mismos. 3)
Porqué la revolución industrial
nació en Manchester y no en Francia (o París), donde estaba el centro del
conocimiento de la época? Los
fenómenos de cambio son sistémicos y necesitan de varios o muchos
componentes. En
Manchester se dieron tres que viabilizaron el fenómeno. Una
comunidad de ingenieros escoceses
(Sociedad lunar- John Dalton ; Young, entre
otros) + un creciente capitalismo inglés + un río que permitía recibir los
desperdicios del proceso industrial. La
comunidad de ingenieros era la base del espíritu innovador y emprendedor que
generaba empuje y conocimiento. Esas tres
condiciones no se dieron en París pero si en una aldea preindustrial como era
Manchester. 4) La relación entre economía y desarrollo? En la
década del 70 estudiamos esa relación en el seno de Mi
propuesta apoyada por la minoría era concebir el desarrollo humano como un
sistema político+ cultural+ económico+ sanitario, dentro de un sistema de
sustentabilidad en el tiempo de ese desarrollo. Luego de más de diez años se
fue aceptando esta idea. El
“desarrollismo” como creencia afirma que el crecimiento económico es la base
del progreso social. Eso es “economicismo” que no sirve por sí solo. El
verdadero desarrollo es un fenómeno social y humano. La
ideología pro-capitalista está destruyendo la esencia del capitalismo
original en USA, pues cada vez contempla menos el desarrollo humano. Los
países escandinavos entienden la pluralidad sistémica del desarrollo. 5) Los problemas surgen de las ideologías? Una ideología
para ser práctica expresa una “visión de la sociedad” y un programa de acción
para alcanzarla. La mayoría que llaman ideologías carecen de esto último. 6) Cómo se puede encarar la eliminación de la pobreza estructural de
América Latina? Los que
dicen que con educación se supera la
pobreza, son “simplificadores” de pensamiento sectorial y no sistémico. Esa
condición es INSUFICIENTE. Se
requieren al menos dos componentes más: Organizaciones
de abajo (de base) que aseguren la cooperación entre los pobres para salir de
la pobreza. Organizaciones
de arriba (de cúpula) fuertes que ayuden proactivamente a crear las
condiciones del desarrollo. Es la misión del Estado responsable, para
lograrlo se requiere “militancia política responsable”. Cuando estas
dos organizaciones están en una misma “mano “ o en
poder de un partido o gobierno hay “clientelismo” que impide salir de la
pobreza. Los
países más efectivos en esta acción tienen un verdadero “socialismo” en la
base, con movimientos cooperativos muy desarrollados (caso de 7)
En qué medida la sistémica es sólo
cualitativa? No, la verdadera sistémica es cuantitativa, pues
con sus análisis y síntesis se explica lo cualitativo. La
viceversa es imposible. 8)
Qué piensa del postmodernismo? Es una
charlatanería con ropaje “revolucionario”, es un regreso a las cavernas o al
pensamiento prehistórico, con fraseología complicada, que confunde a todos.
Es un ocultamiento de la realidad o sea una “contracultura” que invade los
medios de comunicación, con propuestas sin rigor. 9)
Cuál es el futuro de los “reclamos
sociales” (indignados) de los países desarrollados? Ninguno
hasta que no se inserten en las
organizaciones políticas, al igual que los de mayo de 1968 en Francia. Para
encauzarlos, se necesitan canales de representación a fin de que sus efectos
sean socialmente perdurables. 10)
Cómo hacer más perdurables las
empresas? En USA la
vida promedio de las empresas, con sus compras y fusiones, se está acercando
a los 5 años. Las empresas cooperativas tienen más perdurabilidad. En ellas
los intereses están mejor equilibrados. Ejemplos Cooperativa
Mondragón (España) más de 50 años. Cooperativas
italianas algunas tienen más de 150 años. |